Compendium theologiae moralis, 1 tomasManz, 1868 - 1014 psl. |
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absque actus Affirmative Alexandro VII alii communiter apost ARTICULUS Attamen baptismi baptismus Benedicti XIV Billuart bona casu causa censetur certo circumstantiis communio confessarius confessio confessionem Congr Constat contractus Controvertitur damni damnum debet decalogi Deus Ecclesia Ecclesiae Elbel episcopi episcopus Etenim eucharistiae Excipe fuerit generatim Gousset grave graviter Hinc hujusmodi ibid ipsi jure juris justa justitia juxta Lacroix lege legis licet Lugo materia missam moraliter necessario necessitate Negative neque nequit obligatio obligatione omnibus peccata peccatum periculo periculum plures poenitens poenitentiae possit possunt potest prae praecepto praeceptum praesertim praxi pretium Principia probabiliter probabilius proinde prout Quaer Quaesita quis quoad Ratio ratione religiosus requiritur Resolves Resp restitutionem sacerdos sacramentum saltem Scav scilicet secus sententia sess sine sint sive sub gravi sufficit tamen tantum tenetur theologi tione Trid tunc valde veniale vere videtur votum
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227 psl. - ... ceci est à moi, et trouva des gens assez simples pour le croire , fut le vrai fondateur de la société civile. Que de crimes, de guerres, de meurtres, que de misères et d'horreurs n'eût point épargnés au genre humain celui qui, arrachant les pieux ou comblant le fossé , eût crié à ses semblables : Gardez-vous d'écouter cet imposteur; vous êtes perdus si vous oubliez que les fruits sont à tous , et que la terre n'est à personne!
371 psl. - Les substitutions sont prohibées. Toute disposition par laquelle le donataire, l'héritier institué, ou le légataire, sera chargé de conserver et de rendre à un tiers, sera nulle, même à l'égard du donataire, de l'héritier institué, ou du légataire.
522 psl. - Signo te signo crucis et confirmo te chrismate salutis, in nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti.
430 psl. - Quapropter sic decet omnino clericos in sortem Domini vocatos vitam moresque suos omnes componere, ut habitu, gestu, incessu, sermone aliisque omnibus rebus nil nisi grave, moderatum ac religione plenum prae se ferant.
228 psl. - La propriété, par principe et par essence, est donc immorale : cette proposition est désormais acquise à la critique. Conséquemment le Code, qui, en déterminant les droits du propriétaire, n'a pas réservé ceux de la morale, est un code d'immoralité; la jurisprudence, cette prétendue science du droit, qui n'est autre que la collection des rubriques propriétaires, est immorale. Et la justice, instituée pour protéger le libre et paisible abus de la propriété; la justice , qui ordonne...
557 psl. - Si quis dixerit, in Missa non offerri Deo verum et proprium sacrificium, aut quod offerri non sit aliud, quam nobis Christum ad manducandum dari ; anathema sit. 2. Si quis dixerit, illis verbis, Hoc facite in meam commemorationem Christum non instituisse Apostolos sacerdotes; aut non ordinasse, ut ipsi aliique sacerdotes offerrent corpus et sunguinem suum ; anathema sit.
646 psl. - Quamvis presbyteri in sua ordinatione a peccatis absolvendi potestatem accipiant, decernit tarnen sancta Synodus nullum, etiam regulärem, posse confessiones saecularium, etiam sacerdotum, audire nee ad id idoneum reputari, nisi aut parochiale beneficium aut ab episcopis per examen, si illis videbitur esse necessarium, aut alias idoneus iudicetur et a pprobationem, quae gratis detur, obtineat; privilegiis et consuetudine quacumque, etiam immemorabili, non obstantibus.
118 psl. - Sede datae sunt responsiones ad peculiares casus, quibus reprobantur tamquam illicita illa experimenta, quae ad finem non naturalem, non honestum, non debitis mediis adhibitis assequendum , ordinantur; unde in similibus Acta, torn . /, fase . III.
94 psl. - Si autem peccaverit in te frater tuus, vade et corripe eum inter te et ipsum solum; si te audierit, lucratus eris fratrem tuum.
487 psl. - ... inattaquables ; ou bien la liberté religieuse est un mensonge, et le droit public des Français, la loi fondamentale une déception ; car alors les paroles ont perdu leur vrai sens et les mots n'expriment plus les idées. La charte at-elle proclamé la liberté de conscience, oui ou non?